Кызылординские вести

Создание Казахского ханства в 1465 году стало переломным моментом в истории нашей страны. Общественно-политическая значимость этого события в том, что Казахское ханство – первое государство казахов в Центральной Азии. Его становление связано со славными именами Жанибека и Керея. Именно благодаря их деятельности в XV веке появляется новое государство на политической карте Евразии.
Казахское ханство первоначально занимало территорию Западного Жетысу, долины рек Чу и Таласа. Оно объединяло как переместившиеся из Центрального и Южного Казахстана казахские роды, так и автохонные племена. В тех исторических условиях возникновение и упрочение Казахского ханства в Жетысу было вполне закономерно. В последующие десятилетия XV века Казахское ханство укрепилось экономически и расширилось территориально, включив значительную часть этнической территории казахов. В него вошли, помимо Западного Жетысу, города в Южном Казахстане, район Каратау с прилегающими равнинными территориями, низовья Сырдарьи и Северного Приаралья, значительная часть Центрального и Западного Казахстана. В это время многочисленные родоплеменные объединения наших предков участвовали в сложном этническом процессе формирования казахской народности.
Одним из крупных казахских ханов, при котором быстро шел процесс «собирания казахских земель», был Касым. Основная стратегия его внешней политики – борьба за укрепление и доминирование над присырдарьинскими городами. Под его контроль перешли города Ташкент и Туркестан, они в XVII – начале XVIII вв. являлись политическими центрами Казахского ханства. Во втором десятилетии XVI в. Касым-хан окончательно утвердил свою власть над обширными пространствами казахской территории. При нем Казахское ханство достигает наивысшего расцвета, численность населения составляет миллион. Казахское ханство получило широкую известность и политический вес на евразийской арене, становится субъектом международных отношений. Первым крупным государством, установившим дипломатические отношения с Казахским ханством, было Русское государство. Именно с тех пор Казахское ханство стало известно Западной Европе. В начале XVI века разработан и принят кодекс законов, известный как «Қасымханның қасқа жолы» («Светлый путь хана Касыма»). В XVI–XVII вв. Казахское ханство укрепилось, расширились его границы, поддерживались и укреплялись традиционные связи с Центральной Азией и Российским государством.
Образование и становление Казахского ханства было сложным по характеру и длительным по времени историческим процессом, закономерным и объективным итогом социально-экономических и этнополитических процессов на обширной территории евразийского пространства. Керей и Жанибек – первые казахские ханы, основатели казахской государственности, наследники традиций предыдущих государственных объединений – Алтын-Орды (Золотой Орды) и Ак-Орды (Белой Орды). Вклад Керея и Жанибека в историю казахского народа огромен, является исторической основой для становления казахстанской идентичности и формирования национального самосознания и укрепления казахстанского
патриотизма.
Без истории не может быть общества и государства. В Казахстане многое делается для сохранения и изучения истории: издаются книги и учебники, публикуются статьи, снимаются исторические фильмы, огромна роль государственной программы «Культурное наследие». 1 июня 2010 года в Астане открыт памятник ханам Керею и Жанибеку. Это стало свидетельством уважения потомков к героическим и славным деяниям наших великих предков.
КОНЕЧНО, ФОРМИРОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА И НАЦИИ – ЭТО ДЛИТЕЛЬНЫЙ ПО ВРЕМЕНИ ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭВОЛЮЦИОННЫЙ ПРОЦЕСС, КОТОРЫЙ НАЧАЛСЯ ЕЩЕ ВО ВРЕМЕНА САКОВ И ВЕЛИКОГО ТЮРКСКОГО ЭЛЯ. ФОРМИРОВАНИЕ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА ПРОИСХОДИЛО ВО ВРЕМЯ ПРАВЛЕНИЯ ПЕРВЫХ ХАНОВ ЖАНИБЕКА И КЕРЕЯ, УКРЕПЛЕНИЕ – В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ КАСЫМ-ХАНА, ПРИ КОТОРОМ ГЕОГРАФИЧЕСКИМ ЦЕНТРОМ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА СТАЛ УЛЫТАУ, ЦЕНТР ВЕЛИКОЙ ЗОЛОТОЙ САРЫ-АРКИ. ДУХОВНЫМ ЖЕ ЦЕНТРОМ ВСЕГДА БЫЛ ТУРКЕСТАН, А ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИМ И ГЕОГРАФИЧЕСКИМ – УЛЫТАУ. ИМЕННО ЗДЕСЬ СОБРАЛИСЬ ВОЕДИНО ТРИ КАЗАХСКИХ ЖУЗА. А КЛЮЧЕВАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ «МӘҢГІЛІК ЕЛ» – ОСНОВНОЕ ПОНЯТИЕ ТЮРКСКОГО ГОСУДАРСТВА И ТЮРКСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ.