Кызылординские вести

Движение «Таблиги жамагат» (от слова таблиг (араб) — проповедовать, призывать к вере, жамагат — общество, объединение) было основано в 1927 г. в местности Меват неподалеку от Дели богословом Муаланой («Муалана» означает «наш господин») Мухаммадом Ильясом Кандехвели (1885 - 1944). Тот факт, что он был одним из идеологов школы деобанди (деобанди – одно из направлений в исламе), имеет решающее значение для понимания исходной доктрины этого движения и его последующего развития.
Деобандисты ставили перед собой задачу объединить и реформировать мусульманское общество, укрепить в нем патриархальные этические нормы в соответствии с традиционными исламскими принципами. Деобандисты ввели запрет на почитание храмов и изображение человека, что было своеобразной реакцией на поклонение индусов многотысячному пантеону богов. При этом деобандисты с уважением относились к культу «святых», в то время как ваххабиты считали этот культ проявлением многобожия и доходили до того, что разрушали могилы «святых», которые для простых мусульман являлись местами паломничества. Различным был и подход к джихаду: деобандисты рассматривали священную войну как возможную, но все же крайнюю форму борьбы с неверными.
При этом с самого начала философия «Таблиги жамагат» отличалась свойственным деобанди радикализмом, а именно нетерпимостью к любым другим формам вероисповедания, толкованием любых форм прогресса как несовместимых с исламом, а также фанатичным прозелитизмом, основанным на убеждении, что ислам должен вытеснить все другие религии.
Формально «Таблиги жамагат» требует от своих последователей только преданности Аллаху, соблюдения подобающих форм отправления молитвы, уважения к единоверцам и налагает обязанность проповедования с целью обращения в ислам. Главной целью движения является посвящение большей части своей жизни распространению ислама во всех уголках мира.
В основу движения «Таблиги жамагат» было положено шесть основных принципов:
1. «Приглашение» («таблиг» — приглашение и проповедь) в ислам — не задача богословов, но обязанность каждого мусульманина. Они утверждают «Носителями религиозной чистоты не должны быть известные ученые-богословы, любой мусульманин, имеющий хотя бы минимум религиозных знаний, должен довести их другим».
2. Не должно ждать, когда люди придут на проповедь, сам проповедник должен идти к людям.
3. Проповедники должны заниматься своим финансовым обеспечением самостоятельно.
4. В движении должны быть представители всех социальных слоев населения.
5. Должно укреплять веру тех, кто уже является мусульманином.
6. Главной целью является объединение всех мусульман, теологические и политические разногласия в движении запрещены.
Ильяс Кандехвели пришел к методике оживления мусульманского сознания в массах путем проповедования религиозных идей не имеющими духовного сана странствующими миссионерами.
Объединяясь в группы численностью от четырех до десяти человек, они после простейшего обучения отправлялись с миссиями вести пропагандистскую работу продолжительностью от нескольких дней до нескольких месяцев по принципу «от двери к двери».   
По результатам приверженцы предлагают слушателям, уже имеющим минимальный набор шариатских познаний, попробовать свои силы на пути Аллаха. Так — без денежных посулов или угроз — и происходит рекрутировка новых миссионеров. Дальнейший процесс состоит в наработке их практики под руководством амира. Наконец, вершиной считается 4-месячное турне по золотому полумесяцу (по сорок дней в Бангладеш, Индию и Пакистан), где под Дели, в Лахоре, Райвалпинди, Дакке, Низамуддине проводятся многомиллионные встречи сторонников «Таблиги жамагат» со всего мира, их ознакомление у авторитетных шейхов, совершенствование методов и навыков работы. В группах поддерживается жесткая дисциплина и строгое подчинение лидеру.
Фактически «Таблиги жамагат» действует, прямо или косвенно, как вербовщик для террористических организаций.
Везде используется практически одна и та же методика вербовки молодежи на джихад. После присоединения к ячейке «Таблиги жамагат» в местной мечети или исламском центре и исполнения нескольких проповеднических миссий в своей округе наиболее активных из новичков приглашают на четырехмесячную дополнительную подготовку в центре «Таблиги жамагат» в окрестностях Райвинда. По прибытии в Пакистан они встречаются с представителями террористических групп, сотрудничающих с «Таблиги жамагат», и получают предложение пройти военную тренировку.
Идеология «Таблиги жамагат» осуждается многими исламскими богословами, такими как шейх Ибн Гудаян, шейх Салих Аль-Фаузан, шейх Люхейдин и.т.д.
К примеру, книга «Таблигий нисоб» (основы Таблиги) разъясняет путь жамагата таблиги, необходимо учесть, что данная книга написана на языке урду и эта книга, к аятам, достоверным хадисам и призыву к благому, добавила следующие вещи:
1) побуждать после хаджа к путешествию с целью  посещения  могилы  Пророка, (с.а.с), в Медине.  В ней приводится в качестве доказательства следующее: «Кто, сделав хадж, не посетит меня, тот, воистину, совершил несправедливость по отношению ко мне»;
2) побуждать делать следующее дуа, обращаясь к могиле Пророка, (с.а.с): «О Посланник Аллаха, я прошу у тебя заступничества».
Это суеверие приверженцев «таблиги» и это ложные утверждения.
Отрывок из решения Сарыаркинского суда г.Астаны от 26.02.2013г.
«Таблиги жамагат», зародившееся как движение исламского возрождения, всегда вдохновлялось крайними трактовками, а за последние три десятилетия эта склонность  обострилась до такой степени, что оно стало движущей силой исламского радикализма и основным организатором подготовки исполнителей экстремистских акций и террористических актов по всему миру. Повсеместно сподвижники «Таблиги жамагат» проповедуют версию ислама, почти неотличимую от теологии джихадистов, исповедуемой всеми террористами. Для большинства молодых мусульман первым шагом на пути радикализации их религиозного сознания становится присоединение к «Таблиги жамагат». До 80% исламистских экстремистов вышли из рядов их организации».
При этом приверженцы организации поддерживают контакты с террористическими организациями, а в отдельных случаях при осуществлении незаконной миссионерской деятельности на территории Казахстана пропагандируют идеологию международных организаций, которые признаны в Казахстане террористическими и запрещены в судебном порядке. По причине схожести и близости радикальных религиозных взглядов, которые пропагандируют приверженцы организации, международными террористическими организациями «Аль-Каида» и «Талибан» они рассматриваются в качестве потенциальной базы для пополнения своих боевиков.
На сегодняшний день отмечены отдельные факты участия казахстанских граждан в деятельности международных террористических организаций, данные лица первоначально являлись приверженцами организации, где под влиянием проповедников данной организации приобщились к экстремистской идеологии. Приверженцы организации категорически отрицают право на существование не только иных религий, но и других мусульманских течений, предрекая неизбежное столкновение с ними, что подпадает под понятие религиозного экстремизма.
Наряду с этим, участие граждан в деятельности организации негативным образом сказывается на их здоровье и здоровье их детей, ведет к распаду семей и прекращению родственных отношений. Таким образом, идеология, цели и задачи организации «Таблиги жамагат» содержит реальную угрозу безопасности для нашей страны, наших семьи и наших детей.