Кызылординские вести

В Кызылорде состоялась республиканская научно-практическая конференция на тему «Светскость – залог гражданского  согласия».

В ней приняли участие представители духовенства, теологи, руководители и специалисты областного управления, городского и районных отделов внутренней политики, центра исследования религиозных проблем, представители полиции, неправительственных объединений, ветераны труда, педагоги.

 На конференции выступили руководитель областного управления внутренней политики Талгат Маханов, наиб муфтий Духовного управления мусульман Казахстана Наурызбай кажы Таганулы,  настоятель прихода  Свято-Казанского храма иконы Божией Матери протоиерей Виталий Ивашинин, председатель областного Совета ветеранов Серик Дуйсенбаев, проректор Египетского университета исламской культуры «Нұр-Мүбарак», доктор PhD Кайрат Курманбаев, доцент международного казахско-турецкого  университета имени Х.А. Яссави Сержан Оразбай..

Как было отмечено,  в Казахстане в мире и согласии живут представители более ста этносов. В нашей стране  свобода вероисповедания – одно из  основных прав человека.  В Казахстане зарегистрировано 18 различных конфессий. Как отметил на VI Съезде лидеров мировых и традиционных религий в Астане   Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев, при таком многообразии в нашей стране  удалось сформировать особую казахстанскую модель межконфессионального мира и согласия.  Государство в равной мере толерантно относится к исламу, православию, другим религиям. С момента обретения независимости   проводится взвешенная государственная политика в области межконфессиональных отношений.   Культура и духовное наследие всех этнических групп в нашей стране рассматриваются как общенациональное достояние. Всем гражданам гарантируются равные права в отстаивании и реализации своих интересов.

 Светский характер государственного устройства страны закреплен первой статьей Конституции, согласно которой Республика Казахстан утверждает себя демократическим, светским, правовым и социальным государством, высшей ценностью которого является человек. Вместе  с тем, как было подчеркнуто, несмотря на возросшее в последние годы в нашей стране количество представителей духовенства, преобладающая часть имамов не имеет полного и объективного понятия, что такое «светскость».  На деле она означает, что между государством и религиями установлены особые отношения, при которых ни одна религия не может быть признана государственной или обязательной, а государственная политика строится не на установках какого-либо вероучения, а исходя из конкретных интересов обеспечения жизнедеятельности и безопасности граждан, общества и государства в целом. Светскость не обозначает антирелигиозность, она не позволяет религии подчинить себе государство, как и государству подчинить себе религию. И в светскости, и в государстве, и в религии в основе всегда один объект – человек. 

Сегодня очень важно дать правильное понимание гражданам, в особенности подрастающему поколению, вопросов, касающихся религии. Факультативный курс «Светскость и основы религио-ведения», который преподается в казахстанских школах, поможет укрепить принципы гражданственности, патриотизма, гуманизма и демократии, уважение к религиозной культуре различных народов и общечеловеческим ценностям. Изучая его, ребята  смогут правильно ориентироваться в различных жизненных ситуациях, отличать истинные законы религии от ложных лозунгов.

Отмечена важная роль   ислама в современном мире.  Эта религия была и остается религией мира и согласия. Она сближает цивилизации, а не разделяет,  строит, а не разрушает.   Сегодня важно формировать в сознании мусульман и представителей других религий устойчивое понимание ислама как религии всемирного значения, нравственной чистоты и созидания.  Ислам сохранил до настоящего времени свою жизнеспособность как мощная религиозно-культурная традиция. Важно правильное  разъяснение  этих истин, информирование людей. Поэтому особое внимание необходимо уделять профилактической работе, более широкому  вовлечению в этот процесс общественности, активизации работы информационно-пропагандистских групп.  Одной из эффективных мер по преодолению идеологии религиозного экстремизма и терроризма должно стать формирование нового поколения всесторонне образованных религиозных деятелей. Существует острая потребность в повышении образовательного уровня представителей молодого поколения духовенства, развитии современных социогуманитарных знаний,  воспитании поколения теологов, способных вести убедительную, аргументированную полемику с представителями иных религиозных течений. 

Ботагоз АЖАРБАЕВА