Кызылординские вести

Домбра — казахский двухструнный щипковый музыкальный инструмент. Применяется в качестве аккомпанирующего и сольного, а также основного инструмента в казахской народной музыке. Звук у домбры тихий, мягкий. Извлекается щипком, ударом кисти или медиатора. Шанак — корпус домбры, выполняет роль усилителя звука. Какпак — дека домбры. Воспринимая посредством вибрации звуки струн, усиливает их и придает определенную окраску звучанию инструмента — тембр. Подставка — очень ответственный функциональный элемент домбры. Передавая колебания струн на деку и создавая первый резонансный контур на пути распространения колебаний от струн к корпусу, подставка является подлинным ключом к звучанию домбры. От её качеств, формы, веса и настройки зависит сила, ровность и тембр звучания инструмента.

Одним из создателей  казахской национальной домбровой музыки  был Курмангазы Сагырбаев. Наряду с такими известными композиторами, как Даулеткерей, Таттимбет, Сейтбек, Байсерке, Казангап, он оставил богатое   музыкальное наследие. Казахский народ безмерно благодарен ученице легендарного Курмангазы Дине Нурпеисовой, сумевшей сохранить и передать потомкам его неповторимые произведения. Всеми любимая народная домбристка  навсегда осталась в памяти народа, как гениальный виртуоз игры на домбре.

  В преамбуле Плана нации «100 конкретных шагов» сказано, что он закладывает коренные преобразования в обществе и государстве, главная цель которых – лечение системных заболеваний, а не сглаживание их внешних симптомов. Одной из таких системных проблем, препятствующих формированию профессионального государственного аппарата, без которого невозможно наше вхождение в число 30-ти развитых государств, является недостаточно конкурентоспособный уровень оплаты труда госслужащих, что девальвирует идею эффективного и честного служения народу. И именно это одна из основных причин низкого уровня профессионализма работников госаппарата и подверженности их коррупции.

  Баглан Тлеуберген мечтала стать журналистом с детства. Девочка хотела видеть свою фамилию как автора интересных статей на страницах газет. – Мечты сбываются, – улыбается моя собеседница. – Должна была стать учителем казахского языка и литературы по окончании КазГУ, а пришла в газету. И не жалею! В газете «Акмешіт апталығы» Баглан работает третий год. Пишет на разные темы, но ее конек – культура, история, социум. Выбрав однажды профессию журналиста, сложно потом променять ее на другую, считает молодой специалист. – Не обязательно оканчивать факультет журналистики, чтобы им стать, – говорит Баглан. – Журналистом нужно родиться, мне кажется, это в крови. Ведь среди моих коллег немало тех, чья основная специальность не имеет отношения к журналистике. Однако это совсем не помешало им быть профессионалами.  

  Одно из старейших изданий в республике областная газета «Сыр бойы» является одним из главных источников информации в регионе. Здесь трудятся профессионалы. Читателям хорошо знакомо имя старшего корреспондента газеты Дуйсенбека Аяшулы. Член Союза журналистов и Союза писателей Казахстана Д. Аяшулы не один год трудится в родной газете. Уроженец аула Тартогай Шиелийского района, он с раннего детства проявлял особый интерес к литературе, поэзии. Мальчик рано потерял родителей, учился в Кызылорде в школе-интернате имени Ю.Гагарина. Кумиром его был известный казахстанский поэт Толеген Айбергенов, яркое и самобытное творчество которого повлияло на пробуждение таланта Дуйсенбека. Стихи он начал писать еще в стенах интерната, одно из них попало на страницы областной газеты – в те годы она носила название «Ленин жолы».

На кончике тонкой дирижерской палочки – незримая нить, связывающая всех музыкантов. Стать музыкантами и успешными исполнителями могут сотни, а вот дирижером – единицы, им надо родиться. Именно таким человеком был наш земляк Толепберген Абдрашев. Народный артист Казахстана, лауреат Государственной премии Республики Казахстан, кавалер ордена «Құрмет», он почти полвека возглавлял главный оркестр страны – Государственный симфонический оркестр Республики Казахстан и Академический фольклорно-этнографический оркестр «Отырар сазы». В этом году ему исполнилось бы 70 лет. Дирижер мирового уровня, талантливая и многогранная личность, Толепберген Абдрашев был гордостью земли Сыра. Он родился 26 июля 1948 года в совхозе Кенес Жанакорганского района. Уже с раннего детства  прекрасно играл на домбре. При поступлении в консерваторию его определили в класс кобыза, и очень скоро мальчик из сельской глубинки виртуозно исполнял на древнем инструменте произведения самого разного плана.

Недавно я побывала в ауле III Интернационал Кармакшинского района в музее Героя Социалистического Труда  Цай Ден Хака, который руководил местным колхозом около 47 лет и стал человеком-легендой в нашей области. Его помнят и чтут, а многие именитые кызылординские рисоводы с гордостью рассказывают, что были его учениками. Музей в ауле – дом, где жил Цай Ден Хак со своей семьей. В нем собраны свидетельства трудовых подвигов сельчан, широко представлены  фронтовики села, в первозданном виде остался кабинет Цай Ден Хака, размещены документы, рассказывающие о жизни села и страны в годы независимости республики. Дом-музей Цай Ден Хака был открыт по инициативе жителей аула в 1985 году. Экспонаты собирали в музей всем миром. У кого-то дома остался старый плуг – его отдали в музей, Красное Знамя передового хозяйства тоже здесь, приносили аулчане и медали своих дедов и отцов, портреты тех, кто воевал на фронтах Великой Отечественной войны.

  Известный российский писатель и переводчик Анатолий Ким размышляет о романе Роллана Сейсенбаева «Отчаяние, или Мертвые бродят в песках». Анатолий КИМ, Москва Роман о том, как русские с севера пришли к кочевникам, принесли к ним свет научного знания, стабильность оседлой жизни, письменную литературу вместо фольклора, романную форму вместо поэзоэпической, писателя вместо жырау – и со всем этим принесли в жизнь вольных сынов Поля, круглый год ходивших вслед за солнцем со своими стадами, много неисправимых бед. Северная русская цивилизация сшибла с исконного исторического предначертанного небом пути казахский народ номадов, конных всадников и привела их на край духовной погибели, а Степь и Синеморье (Арал) – к экологической катастрофе. Роман убедительный, мощный, бесстрашный, беспощадный, отчаянный, бунтарский. Отчаяние такое известно в исторической практике духовности Европы и обозначено как философия экзистенциализма. Оно, это отчаяние, пришло в душу и разум человеческий в результате того, что человек оказался в бесконечном одиночестве в своем существовании во Вселенной, куда был заброшен без всякого на то своего желания и в положении абсолютной беспомощности перед роковыми обстоятельствами своего бытия.

   В прошлом году 150-летие со дня основания отметил Казалинск – один из старейших городов Казахстана, расположенный на правом берегу Сырдарьи в ее нижнем течении. Он был основан в 1867 году, когда форту № 1, построенному оренбургским царским генерал-губернатором Василием Перовским, был присвоен статус города и он стал административным центром Казалинского уезда. Ему подчинялась территория нынешних Казалинского, Аральского и Кармакшинского районов.   Надо сказать, форт № 1, расположенный на правом берегу Сырдарьи, стал главной базой Аральской флотилии. Со временем здесь началось строительство административных, торговых и жилых зданий. Недалеко от города был расположен винно-водочный завод.  Его хозяева Хусаиновы продавали вино, водку, пиво, продукты, содействовали развитию местной торговли. Ежедневно работал рынок, один раз в неделю устраивались ярмарки. Существует несколько версий происхождения слова «Қазалы». По одной, «Қазалы» происходит от слова «қаза» - так называлась рыболовная снасть, разновидность сети, сплетенной из камыша. По словам старожилов, қаза широко использовалась местными рыбаками.

Земля Приаралья хранит в своих недрах много неразгаданных тайн и загадок. По территории Кызылординской области пролегали маршруты Великого Шелкового пути – древней магистрали прошлого, связывавшей города Востока и Запада от Китая до Ирана, Арабского халифата и Византии. Выполняя особую роль в осуществлении культурных и торговых связей,  Великий Шелковый путь играл еще и политическую роль – по караванным дорогам спешили дипломаты и послы, выполнявшие важные государственные миссии. Сменялись времена и правители, с течением времени значимость приобретали то одни, то другие участки и ответвления Великого Шелкового пути, приходили в упадок и исчезали с лица земли одни города, на смену им приходили другие. Они хранят память о кровопролитных битвах и сражениях, жестоких и муд-рых правителях, смелых и отважных воинах.