Кызылординские вести

Коркыт – легендарная историческая личность, оставившая богатое литературно-музыкальное наследие. Великий     мыслитель, кобызшы, жырау-сказитель, его мелодии, кюи до сих пор звучат в народе.О Коркыте существует множество преданий и легенд, которые встречаются у  тюркских народов кипчакской (казахи, каракалпаки) и особенно южно-огузской ветви: туркмен, азербайджанцев и турок.  Наш великий предок родился и вырос на берегу Сырдарьи, предположительно, в VIII-IX веках.  Он из рода кай (Кайыс¬пас) огузского племени. Отца звали Каракожа. Мать из рода кипчак.  — Коркыт прожил долгую жизнь, – говорит научный сотрудник музея мемориального комплекса «Коркыт ата» Олжас Бегалиев,  – его рождение также связано с чудесами и мифами. Есть предание, что перед появлением на свет младенца произошло затмение солнца, вокруг стало совсем темно, началась буря с дождем, загремел гром и засверкали молнии. Люди были сильно напуганы. А когда родился Коркыт, все эти природные явления закончились, вокруг все успокоилось,   засветило яркое солнце. «Он пришел в этот мир в тот момент, когда все были напуганы, он напугал всех нас, поэтому назовем его Коркыт», — решили люди.

 В этом году исполнилось 135 лет со дня рождения нашего земляка,  известного акына Турмагамбета Изтлеуова. Аул, где он родился, находится в Кармакшинском районе и носит его имя. В память о великом предке в ауле создан музей. Турмагамбет Изтлеуов — казахский акын, поэт и переводчик, который создавал рубаи, лирические стихотворения, афоризмы, басни. Особое место в  творчестве Турмагамбета занимает его перевод на казахский язык поэмы Фирдоуси «Шахнамэ», которая вошла в сокровищницу мировой литературы. В ней   40 тысяч строк. Часть поэмы «Рустем Дастан» в 24 тысячи строки в 1961 году издана отдельной книгой. Турмагамбет – автор десяти поэм, таких, как «Мудрейший старец», «Пленная девушка», «Рауабану» и других. Свои поэмы, написанные на основе книжных сюжетов,  акын сблизил с казахской действительностью. Турмагамбет учился в аульной школе, а потом родители отправили его  в медресе «Мира араб» (1896-1899). После окончания он продолжил учебу в другом  медресе «Кокильташ» (1899-1905) в городе Бухаре. Здесь  Турмагамбет изучил арабский, персидский и турецкий языки. Благодаря поэме «Шахнамэ» имя Турмагамбета  вошло в мировую литературу. Бесспорным является то, что  «Шахнамэ»  стала для казахской литературы одним из величайших  приобретений. Турмагамбет хорошо знал русский язык. Благодаря появлению в республике переведенных на казахский язык произведений А.Пушкина, М.Лермонтова, Н.Гоголя, Т. Шевченко и других авторов в творчестве Турмагамбета появилось немало стихов, посвященных этим и другими поэтам и писателям.

Культурно-географический пояс святынь Казахстана – это и есть такая символическая защита и источник гордости, который незримо несет нас через века. Из статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Шелковый путь из Китая на Ближний Восток и в Европу существовал века. За это время по нему прошли тысячи, сотни тысяч караванов с товарами. Древний торговый путь не был туристическим маршрутом, он был создан для «путешествий» товаров. Шелк из Китая и арабские скакуны, перегонявшиеся в обратном направлении, за время путешествия по этому маршруту десятки раз меняли хозяев, так что Шелковый путь в его классическом варианте из Сианя в Китае до Рима никто из купцов или караванщиков не проходил. И сегодня, когда Шелковый путь возрождается для технологической перевозки и обработки миллионов тонн грузов, о его истории, настоящем и будущем, написаны  тысячи статей, сотни книг, нет таких исследователей этого маршрута, кто мог сказать про себя, что он прошел этот маршрут от Сианя до Рима со всеми его ответвлениями, кроме нашего соотечественника журналиста, режиссера-документалиста, писателя-публициста, исследователя, фотографа Анвара Мамраимова.

Асычки — одна из самых любимых игр нашего детства. Сколько себя помню, мальчишки во дворе всегда с большим увлечением и азартом играли в них. Нынешние дети в эту игру играют мало, им по душе Интернет. Возродить эту национальную игру решил кызылординец Фархад Абжаппаров. Как известно, играют в неё в тёплое время года. Сус- тавы предварительно вывариваются или берутся из употреблённой в пищу баранины. Обычно каждый игрок имеет свой набор асычек, но допускается использование общего набора при индивидуальных битах. Простые асычки иногда раскрашиваются в разные цвета, они ценятся в зависимости от своего размера и веса и имеют разные названия. Главный асык, «сака» (обычно это альчик большого размера) имеет самую высокую цену. Для большей устойчивости «сака» обычно заливается свинцом. А в древние времена у ханских и султанских детей «сака» заливался даже золотом.

Один из ключевых тезисов в статье Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» заключается в сохранении  национальной культуры.  В 2013 году при КГУ   имени Коркыта ата  начал функционировать клуб девушек «Кыз Жибек». Его деятельность направлена на  воспитание и становление  современной  девушки   на основе  национальных  традиций, обычаев  и нравственных  ценностей. В КГУ на дневном отделении  обучается свыше трех тысяч  студентов, из них  более 1800  девушек, более двухсот - замужние.   Клуб объединил около 700  представительниц прекрасной половины человечества. Руководит им  методист управления воспитательной работы и молодежной политики университета, магистр  педагогических наук, психолог  Назира Аймаханова. -  Наш клуб    создан  для  воспитания современных  девушек  в лучших национальных традициях. Работа  клуба  нацелена на то, чтобы наряду с современными навыками и умениями девушкам прививали    казахские  традиции  и обычаи, замужним здесь дают  советы по вопросам семейных отношений, воспитания подрастающего поколения. Девушки могут по необходимости  получать консультации у специалистов, - говорит Н.Аймаханова.

 Земля Сыра известна своими талантами. Здесь родились известная казахская певица, получившая широкое признание в СССР Роза Багланова, дважды Герой Социалистического Труда, народный академик полей Ибрай Жахаев, известный математик Аскар Жумадильдаев, писатель Абдижамил Нурпеисов и многие другие. Особое место в этом списке занимает наш земляк, талантливый певец, музыкант Батырхан Шукенов. Как известно, два года назад, он, к сожалению, скоропостижно скончался в Москве. В память о нем в Кызылорде ежегодно проводятся концерты. Тепло отзываются о Батырхане Шукенове его друзья и одноклассники из кызылординской средней школы №233. Как говорит одноклассница Лилия Мальцева, несмотря на то, что прошло почти два года со смерти Батыра, по сей день трудно вспоминать об этом без слез.

В ноябре  исполнилось 100 лет со дня рождения ветерана Великой Отечественной войны и труда, заслуженного деятеля сельского хозяйства Республики Казахстан, Почетного гражданина Кармакшинского района Каскыра Наметши. Время появления на свет мальчика было смутное – шел 1917-й год. Буржуазно-демократическая революция в России, свержение царя, приход к власти большевиков – кризисная ситуация широко распространилась по всей стране, достигнув самых ее окраин. Не стал исключением и маленький аул Өндіріс Кармакшинского района, где родился малыш.  Имя Шахнама, которое ему дали  при рождении в честь поэмы Фирдоуси, знали только самые близкие. Имя дал ему близкий родственник, великий поэт Турмагамбет Изтлеуов, переводивший эту поэму на казахский язык.  Хоть и родился  Шахнама  20 ноября, в семье день рождения стали праздновать 7 ноября,  как ровесника Октябрьской революции.

В программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Глава государства  отмечает необходимость организовать серьезную краеведческую работу в сфере образования, экологии и благоустройства, восстановления культурно-исторических памятников и культурных объектов местного масштаба. Лидер нации говорит о необходимости изучения региональной истории. Мы живем в интересное и сложное время, когда на многое начинаем смотреть по-иному, многое заново открываем и переоцениваем. В первую очередь это относится к нашему прошлому. Одной из основных задач, стоящих на современном этапе, является воспитание у подрастающего поколения любви к Родине, родному краю, чувства гордости за свою Родину

 В шестидесяти километрах от Кызылорды в Сырдарьинском районе есть аул имени Калжана ахуна – поэта, просветителя, духовного учителя. Рядом с населенным пунктом расположено медресе и усыпальница Калжана ахуна. Калжан ахун родился в 1862 году в Хивинском ханстве. Его отец Болекбай был из рода «табын» аула Жаманкагалы Актюбинской области, но в молодости, гостя у родственников в Каракалпакии, поступил на службу в ханскую ставку, где занимал высокий пост. Он был не только  батыром и предводителем проживавших в тех краях казахов, но и известным врачевателем. Скончался он в возрасте 90 лет. Калжану, его сыну, тогда было тринадцать лет.

В Кармакшинском районе в шестнадцати километрах к северо-востоку от села Тагай находится уникальный памятник архитектуры VII-VIII веков — мавзолей Сырлытам. Его особенность – архитектурный стиль. В 1982 году мавзолей Сырлытам был включен в список памятников истории и культуры Казахской ССР республиканского значения и взят под охрану государства Столетие назад специалисты подтвердили качество строительства и стройматериалов — блестящих красных кирпичей. Даже в наши дни секрет состава раствора остается загадкой. К тому же редкие узоры кладки заставляют памятник по праву называть оригинальной реликвией земли Сыра.