Кызылординские вести

Одно из самых замечательных растений пустыни саксаул начинает ветвиться как кустарник от самой поверхности земли, и потому его одиночные стволы встречаются крайне редко. И, наверное, поэтому не без основания про заросли саксаула говорят как о лесе без стволов, без листьев и тени. В отличие от обычного дерева из него почти ничего не построишь, его не пилят и не рубят.     Вместе с тем, это идеальное топливо – горит почти без дыма, не трещит, не стреляет искрами, не коптит, легко загорается даже сырой, а жар от него ничуть не хуже, чем от каменного угля. Эти качества и стали причиной неумеренной вырубки саксаульников, что привело к катастрофическому сокращению его запасов. Что касается саксаула, он растет у нас испокон веков и его смело можно назвать природным богатством края. По информации Кызылординской областной территориальной  инспекции лесного хозяйства и животного мира, территория государственного лесного фонда области составляет более 6,5 миллиона гектаров. 2,8 миллиона из трех миллионов га, занятых лесами, приходится на саксаульники. Другими словами, как говорят специалисты, 40 процентов всего саксаула, который растет в Казахстане, находится на территории Кызылординской области.

Одна из программ, обозначенных в статье Главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" — "Туған жер", которая предусматривает осуществление работы, направленной на поддержку граждан, помощь родной земле, краю, где человек родился и вырос. Милосердие, забота, сострадание – в этих словах заключаются высшие нравственные нормы, которые формируют особую культуру мира и согласия. В нашей стране в течение двадцати пяти лет значительно изменилась позиция, связанная с благотворительностью, – в повседневной жизни она имеет очень большое значение. Согласно мировому рейтингу, Казахстан по оказанию благотворительности поднялся на 56-е место. В регионе ведется целенаправленная работа в деле оказания благотворительности. Создана база данных меценатов и предпринимателей, а также лиц, нуждающихся в социальной помощи. Проекты, реализуемые Ассамблеей народа Ка-захстана, находят общенациональную поддержку.

Судьба человека неотделима от судьбы земли, на которой он родился. Эти слова  в полной мере относятся  к  Нурмурату Ерманову. Он всегда требователен к своим сотрудникам, когда дело касается работы, и в то же время готов не только выслушать каждого с его проблемами, но и помочь в их решении. Ему не важны чины и сословия, он уважает людей за их поступки и дела. В биографии Нурмурата Ерманова было несколько поворотов, которые его заставила сделать судьба, но были и такие, которые он делал сам. Он родился  в ауле Жанажол Кармакшинского района. В пятом классе он увлекся чтением, перечитал множество книг в школьной библиотеке, особенно нравились рассказы про войну и разведчиков. Окончил школу с серебряной медалью, в  школе  всегда был лидером, его отличало чувство справедливости, этому учил его отец, и потому, наверное, по окончании школы  решил стать юристом, но отец хотел, чтобы сын выучился на инженера  и вернулся работать в родной аул.

Есть люди, память о которых живет вечно благодаря их делам и  поступкам. Таким был Елтай Тныштыкбаев - личность многогранная, неординарная. В свое время он работал в партийных, советских, хозяйственных органах, внес значительный вклад в социально-экономическое развитие области, в оздоровление ее экологии. Родился Е.Тныштыкбаев в сентябре 1932 года в ауле Шаган нынешнего Сырдарьинского района. После окончания средней школы в 1950 году поступил в Кызылординский гидромелиоративный техникум. Учебу здесь  завершил   лишь через семь лет  - юноша проходил срочную службу в рядах Советской Армии.

Духовное возрождение нации  понятие многогранное. Это, конечно,  в первую очередь   возрождение культурных и  национальных  традиций, традиции нашего народа любви к труду, к родной земле. Когда мы говорим о традициях земледелия и дехканства, на которых мы должны воспитывать подрастающее поколение, то имя академика полей дважды Героя Социалистического Труда Ибрая Жахаева, конечно, стоит особняком. В этом материале мы совершим вместе с читателями небольшой экскурс в прошлое и соединим это с  настоящим и будущим...

Земля Сыра славилась батырами, которые стали символом мужества и героизма казахского народа. Один из ее видных представителей — Жалантос Бахадур. Жалантос Сейткулулы – казахский батыр, полководец, эмир Самарканда. Спасаясь от голода, в 1581 году Шыгайхан и отец Жалантоса батыра Сейткул вместе со своими родственниками переселились к подножию горы Нураты близ Бухары. Интересен факт, что тюрко-монгольское слово "батыр", "багатур", "бахадур" первоначально означало храбреца, вызывающего врага перед битвой на единоборство. В этой транскрипции оно еще в XIV в. проникло в русский язык, потеснив более ранний южнославянский термин. Жалантос батыр с двенадцати лет начал служить хану тамдынских и кызылкумских казахов Динмухаммеду.

Любовь к родному краю воспитывается с детства. В школе у нас проводились классные часы, их вела наш классный руководитель Клавдия Васильевна Ходаковская. На них мы узнавали об истории своего города, да и сами не раз посещали местный краеведческий музей. Будучи студенткой педагогического института имени Н.В Гоголя (ныне КГУ имени Коркыта ата), краеведение изучала у известного ученого-историка Мади Киреева. Благодаря его интереснейшим лекциям многое из истории родного края запомнилось мне на всю жизнь. Храню я тетради с лекциями М. Киреева, которые, уверена, будут интересны моим детям и внукам.

История Приаралья ухо-дит своими корнями в глубь тысячелетий. С незапамятных времен низовья Сырдарьи населяли наши далекие предки саки – охотники и рыболовы, скотоводы и земледельцы. Выдающимися памятниками их яркой и самобытной культуры являются дошедшие до нас мавзолеи, курганы, оборонительные сооружения, поселения и городища.

История Приаралья уходит своими корнями в глубину тысячелетий. В 40-50-е годы прошлого века ученый-археолог Сергей Толстов, возглавивший Хорезмскую этноархеологическую экспедицию, писал, что здесь находится «узел этногенеза казахов». Безмолвными свидетелями давно минувших дней являются сохранившиеся на территории Кызылординской области мавзолеи и мазары. По справедливому утверждению известного ученого-археолога К.Байпакова, в свете изучения происходивших здесь исторических процессов ясно вырисовывается облик народа, имя которому – Қазақ елi.

Шарбан МАЙГЕЛЬДИЕВА,  доктор педагогических наук, профессор кафедры педагогики и психологии Кызылординского государственного университета им.Коркыта ата Духовное возрождение Казахстана началось не сегодня. За 25 лет независимости  нашей республики проделана большая работа. Еще в 2009 году в своем выступлении на III Съезде Лидеров мировых и традиционных религий Глава государства  отметил, что  сегодняшнее  «новое мироустройство немыслимо без высокой нравственности и духовности. Именно они должны стать главными механизмами посткризисного переустройства мира. Все лучшее, что есть в культуре каждого народа, должно быть достоянием всего человечества, и что  «...без перемен в сознании, без твердого соблюдения моральных норм и высших нравственных принципов кризиса не преодолеть! Лишь справедливый миропорядок может стать основой процветания человеческого общества!». В рамках программы «Культурное наследие» обновлены историко-культурные памятники, в рамках еще одной программы – «Народ на волнах истории» – собраны самые важные документы, касающиеся истории нашего народа и страны.